2024年10月9日星期三

 

來自天上的文明

13- 世上最早出現的電池

對於所有邊緣科學,如神秘動物學,以及古代太空人理論的支持者、年輕地球創造論者和超常現象愛好者而言,有一個非常重要的課題,這個課題可以描述各種各樣的項目,從主流科學到偽考古學研究的異常,再到已被證明是惡作劇騙局或具有傳統解釋的物體,人們賦與它一個專門的名稱,叫做歐帕茲(英文:OOPArt或oopart),這個字的意思是指時代錯誤遺物,是由英文Out-of-place artifacts的縮寫而來。

英國演化生物學家、動物行為學家、科學傳播者柯林頓·理察·道金斯(Clinton Richard Dawkins;1941年3月26日—)說過:「如果一個經過充分驗證的哺乳動物頭骨出現在 5 億年前的岩石中,我們整個現代進化論將被徹底摧毀」

在一個接受進化論的社會而言,這一塊骨頭就是一件歐帕茲。當然,對進化論仍然抱懷疑態度的社會來說,它尚未被定冠上此一定義。所以,甚麼是歐帕茲,就取決於甚麼東西是遺反我們先入為主的觀念,換句話說,這就要視乎我們先入為主的觀念是甚麼。

事實上,無論是甚麼觀念,都有一個共通點,就是它有機會是錯,有機會被修正,否則,世界就不可能有進步。

能夠被稱為歐帕茲的東西一直以來都是不斷地被發現,惹來不少爭議。由於內容太多,不能逐一介紹,所以只選一少部分作為實例,其實都只算是九牛一毛而已。先說那些出現在我國的。

白公山鐵管位是於中華人民共和國青海省海西蒙古族藏族自治州德令哈市東南方40公里白公山上及其附近的鐵管。鋼管的來源有爭議,有指是外星人的遺跡。據報導,白公山鐵管跟百公山上一座50到60米的「金字塔」有關聯,該「金字塔」的前面有3個洞穴。其中兩個小洞穴的入口已經坍塌,最大的洞穴入口有6米高,可以進入。

這些鐵管最初由一群探尋恐龍蛋化石的美國科學家發現,科學家隨後告訴了地方當局。然而這些鐵管一直被忽視,直到2002年6月河南大河報的一篇報導才引起了大家的關注。一名地方官員在2002年6月16日,向新華社的記者描述了鐵管的情況。如今,當地已經將白公山鐵管當作推動地方旅遊的一個景點。

2002年6月,一組由9名這個科學家組成的團隊在那裡考察學習。另外一組來自北京的UFO研究協會的人員也前去考察,這個團隊由10名專家,10名記者和中國中央電視台的攝影人員組成。

有2000年歷史的地震探測器是張衡於西元132年所製造了世界上第一台地動儀。它到底是如何運作的仍然是個謎,但複製品的工作精度可與現代儀器相媲美。

早在西元138年,它正確地指出首都洛陽以西約300英里處發生了地震。洛陽沒有人感受到地震,所以對這項警告置之不理,直到幾天後一名信差抵達請求援助。

這方面的歷史,在一般的中國人來說只是常識,但對西方人來說,實在是莫名其妙,因此它也屬於歐帕茲。

杜立巴石盤(Dropa stone),是在中國巴顏喀拉山脈石洞中發現的1萬2千年前的石盤。上面的神秘文字,據傳是來自杜立巴人的外星生命。1996年美國宇航局公布的太空「飛碟」影像,與杜立巴石盤很相像。

1938年,北京大學考古學教授齊福泰與其學生,在青海附近的巴顏喀拉山脈探索一系列的洞穴時,發現這些洞穴被人鑿成了隧道與地下儲藏室的系統。他發現這些牆壁是方方正正且被上光的,就如同這座山被以高溫鑿入一般。墓裡沒有任何的銘文,但卻有著數百個約30厘米寬的石盤,也就是後來所說的杜立巴石盤,每個石盤中間都有個2厘米的洞。他們說每個石盤上都刻有兩個從盤邊緣旋繞至盤中心的洞一帶的細小溝槽,宛如費斯托斯圓盤。據說,當時考古隊還在石壁上發現太陽、星星以及其它天體的圖畫。

這些石盤和其他的發現都被一一的標誌,並且被儲藏於北京大學長達20年。在那段期間,所有解譯的嘗試都沒有成功。

其他在外國的還有南非的凹槽金屬球(Klerksdorp sphere),是由礦工和獵岩人從南非Ottosdal附近的 Wonderstone Ltd. 開採的30 億年前的葉蠟石礦床中收集的。共有兩種結核:埋藏較淺的球暴露在葉蠟石的針鐵礦結核;埋藏較深的球沒有碰到葉蠟石的黃鐵礦結核。

葉蠟石來源是史前沉積的黏土或火山灰,那些沉積物在埋藏的過程中因變質作用變成葉蠟石,成層的沉積物顆粒中有很多容許溶液流通的孔隙。溶液中的礦物質圍繞著某一中心層層沉澱下來,從而形成與周圍岩層成分不同的礦物質團塊。這些團塊通常要比周圍岩層更堅硬,也更抗風化。將球切開後,可以看到同心圓狀的紋層和放射狀結構,這正是結核的特徵。至於球體上的這些凹槽,則是周圍的層狀地層的殘留影響。

被傳聞是古代太空人的機械零件。

相關的事多不勝數,而且還會陸續有多,至於有多少會被定性為國家機密,禁止公布,那就只有天知曉了。

有的秘密被隱藏,有的歐帕茲會不翼而飛,例如著名的巴格達電池(The Baghdad battery)就是一個最明顯的例子。

據"伊拉克民間社會團結倡議"(Iraqi Civil Society Solidarity Initiative)網頁報導:

"2003年美國入侵伊拉克後,伊拉克失去了許多稀有的考古寶藏,其中包括令人驚嘆的“巴格達電池”,直到今天,科學家們還沒有找到令人滿意的解釋。"

一直以來,圍繞著它產生了許多傳說和虛構的解釋,包括來自外太空的遊客將它帶到該地區並留在那裡的建議,至今亦未能達到共識。

所以,同一媒體又說:

"所有這些都無法最終解決「巴格達電池」之謎,它只是美國入侵伊拉克期間從伊拉克國家博物館被盜的珍品之一。事實上,數以千計的其他獨特文物和珍貴手稿也被悲慘地洗劫一空。"

其實,它會否被收藏在美國政府手中,就像以前英法聯軍火燒圓明園一樣?還是只是別人趁火打劫,主謀另有其人?

這些伊拉克巴格達博物館中最有趣、最受爭議的文物之一是一些陶罐。它高 5-6 英寸,封裝一個銅圓柱體。一根鐵棒懸掛在圓柱體的中心,但不接觸圓柱體。銅圓筒和鐵棒都用瀝青塞固定到位。該桿有腐蝕的跡象,可能是由於使用了醋或酒等酸性液體。那些仔細檢查過黏陶罐的人說,有很多跡象表明它是「濕電池」或「電池」。這就是為什麼古代伊拉克陶罐被稱為「巴格達電池」。

如果罐子裡裝滿酸性液體,例如醋或發酵的葡萄汁,它就會變成能夠產生少量電流的電池。當兩個金屬端子連接時,酸性液體允許電子從銅管流向鐵棒。這與 2000 年後路易吉·伽伐尼 (Galvani) 發現的原理基本相同,幾年後亞歷山卓·伏打(Alessandro Volta,1745年2月18日—1827年3月5日) 成功地將其應用於第一個現代電池。

這些文物(發現了不只一件)是在 1936 年對巴格達附近的古村Khujut Rabu進行挖掘時發現的。該村莊被認為有大約 2000 年的歷史,建於安息帝國時期(公元前 250 年至公元 224 年)。

儘管尚不清楚這種裝置的具體用途,但「巴格達電池」或「帕提亞電池」(Parthian Battery)這個名稱來自 1938 年德國考古學家Wilhelm Konig,這位進行挖掘的德國考古學家檢查了電池並得出結論,該裝置是一種古老的電池。另一種理論認為它們是盛裝紙莎草紙的容器。

第二次世界大戰後,在位於美國麻薩諸塞州西部的匹茲菲(Pittsfield)的通用電氣高壓實驗室工作的美國人Willard Gray製作了它的複製品,並在其中填充電解質,發現這些設備可以產生 2 伏特的電力。

假如這個人工製品確實是電池,那麼電的用途是什麼?我們已經知道伊拉克被認為是伊甸園和巴別塔的所在地。

就König而言,他認為電池用於鍍金,也就是用一種金屬塗上另一種金屬的過程。眾所周知,這種做法當時發生在珠寶製作和其他活動中,但使用的是更原始的方法。他推測電池的開發是為了使電鍍過程變得更容易。該理論的批評者指出,當時或之後沒有任何證據表明這一過程。同時,有大量證據表明存在其他鍍金方法,特別是在該過程中使用的汞殘留物。因此這一說法很難成立。

König的理論的主要缺陷之一與巴格達電池本身的威力有關。事實上,它只能產生大約一伏特的能量。如此低的安培數根本無法提供太多電力。當然不能用來鍍金。至於增加功率的電線,目前還沒有發現,也沒有古代佈線知識的證據。更重要的是,人們需要不斷地補充電解質,考慮到明顯的瀝青塞,這將是非常困難的。這會帶來不便。

然而,批評者稱,該理論的喪鐘在於,無論是當時或之後都沒有提及這種裝置。而且,此後為什麼其他人沒有使用它?

有一種奇怪的理論表明,巴格達電池可能被用作寺廟宗教操縱的工具。一些研究人員堅稱,巴格達的電池被放置在寺廟中,特別是在雕像的底部,以吸引信徒。想像下面的畫面:你進入神聖的迴廊祈禱。有問題想請教大神。你設置它並觸摸雕像。如果所問的答案是否定的且巴格達電池已打開,你將被微弱的電流擊中。相反的話,你將不會有任何感覺。無論哪種方式,你都會對神的恩惠感到滿意,並且很可能會像大多數崇拜者一樣向寺廟捐款。

科學史專家Paul T. Keyser在《近東研究雜誌》(Journal of Near Eastern Studies)中聲稱,古代電池和電鰻被用來麻木疼痛或麻醉皮膚區域以進行醫療。即是說巴格達電池是一種治療裝置。

根據Keyser的說法,古代阿卡德和巴比倫僱用了兩種類型的醫生。“Asipu”透過占卜或觀察症狀來診斷病人的疾病。“Asu”規定了藥物或咒語的治療方法。Keyser推測,“Asu”可能會向患者施加電流來治療受影響的區域。

雖然一顆電池無法產生足夠的電壓來使皮膚死亡,但將幾節電池連接在一起就可以了。根據Keyser的說法,“美索不達米亞的醫療實踐包括許多有利於接受此類電療設備的要素。”Keyser認為在塞琉西亞(Seleucia)發現的與電池一起發現的青銅針和鐵針可能用於針灸,這在當時的中國很常見。

當時其他古代文化也將電力用於醫療目的。希臘人和羅馬人用電魚來治療頭痛和痛風。

"對於任何類型的腳痛風來說,當疼痛出現時,最好站在海灘上,將一條活的黑色電鱝目(torpedo fish)放在腳下,海灘上不是乾燥的,而是海水沖刷過的海灘,直到他感覺整個腳和腳踝都痛了。膝蓋以下都麻木了。"(Scribonius Largus)

由於波斯灣或美索不達米亞河流中沒有發現電鱝目,也許這些古人知道它們的用途,並發明了一種電池來代替它們。

還有,另一項有關的歐帕茲是丹達臘之燈(Dendera light)。位在埃及丹德拉(Dendera)的哈索爾神廟(Hathor temple)中的石頭浮雕描繪了 Harsomtus(即荷魯斯),以蛇的形式出現,從蓮花中出現(通常附著在駁船的船頭)。這種圖案的一個變體,即所謂丹達臘之燈(dendera light),在一個名為 hn 的橢圓形容器中展示 Harsomtus,它可能代表努特的子宮。與主流解釋相反,有邊緣理論(Fringe theory)提出浮雕描繪了古埃及的技術,基於與類似的現代設備(如陰極射線管、蓋斯勒管、克魯克斯管和弧光燈)的比較。

不論是真是假,丹達臘之燈正好與巴格達電池的說法不謀而合,讓人懷疑古代人是否已掌握電力的使用。

別說在古代,即使在現代,我們的科學發展到甚麼程度,一般人也還是蒙在鼓裡,因為官方也可以不公開。既然對現代的真相我們也不能確實掌握,更何況是古代?切勿忘記,這個世界有很多勢力龐大的既得利益者。

參考自:

[https://www.historicmysteries.com/out-of-place-artifact/](https://www.historicmysteries.com/out-of-place-artifact/)

[http://www.ancient-wisdom.com/ooparts.htm](http://www.ancient-wisdom.com/ooparts.htm)

[https://eldesvandehipatia.com/ooparts-la-lista-definitiva-de-artefactos-fuera-de-lugar/](https://eldesvandehipatia.com/ooparts-la-lista-definitiva-de-artefactos-fuera-de-lugar/)

[https://www.ancient-origins.net/ancient-technology/baghdad-battery-0078](https://www.ancient-origins.net/ancient-technology/baghdad-battery-0078)

[https://www.ancient-origins.net/ancient-technology/was-baghdad-battery-medical-device-001443](https://www.ancient-origins.net/ancient-technology/was-baghdad-battery-medical-device-001443)

[https://www.ancient-origins.net/unexplained-phenomena/out-place-artifacts-020544](https://www.ancient-origins.net/unexplained-phenomena/out-place-artifacts-020544)

[https://www.discoveryuk.com/mysteries/the-mystery-of-the-baghdad-battery/](https://www.discoveryuk.com/mysteries/the-mystery-of-the-baghdad-battery/)

[https://mysteriesrunsolved.com/baghdad-battery/](https://mysteriesrunsolved.com/baghdad-battery/)

[https://curiosmos.com/10-things-you-should-know-about-the-mysterious-ancient-baghdad-batteries/](https://curiosmos.com/10-things-you-should-know-about-the-mysterious-ancient-baghdad-batteries/)

[https://www.iraqicivilsociety.org/archives/4946](https://www.iraqicivilsociety.org/archives/4946)

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