來自天上的文明
18- 蜥蜴人與阿努納奇
中華民族向來以龍的傳人自居，但是，究竟龍的傳人是甚麼意思？若然單從字面意思去理解，豈非變成是一種虛構的生物的後代？
傳統上，龍象徵着強大和吉祥的力量，特別是對水、降雨、颱風和洪水的控制。在中國文化中，優秀和傑出的人被比作龍，尤其是用來形容皇帝。許多中國諺語和成語都提到了龍，例如「望子成龍」和「龍馬精神」。
在傳説中，龍具有其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨。
聞一多先生在他的3篇作品《伏羲考》、《龍鳳》、《端午考》中指出，中國人被稱為“龍的傳人”來源於黃帝時代的傳説。黃帝在戰敗蚩尤統一中原後，它的標誌兼取了被吞併的其它氏族的標誌性圖案。如鳥的標誌圖案、馬的標誌圖案、鹿的標誌圖案、蛇的標誌圖案、牛的標誌圖案、魚的標誌圖案等。最後拼合成了“龍”，一種虛擬的綜合性神靈。
由此可見，龍只是一個符號，象徵有力量、靈活多變、多元化、具包容性等特徵。
埃及人有貓首人身的神像，也是一種象徵，因為貓能夠在黑暗也能看見事物，隱喻一個人的精神覺醒，有靈性的視域。他們還有狗首人身的神像，因為狗可以聽見音量極低的聲音，隱喻一個人悟性很高，能夠接收普通人接收不到的訊息。
既然如此，蜥蝪首人身的造像也大概是一種象徵吧？
香港有一座山叫做獅子山，那裏並沒有獅子，純粹因為山的形狀很像一隻獅子而已，但也有一座山叫做馬騮山，馬騮即是猴子，但是，之所以有此名稱，却真的是因為那裏有很多猴子。很多情況都是不可以用同一樣想法去類比，正如蜥蝪首人身的造像的情況一樣。
有專家認為，那些是蜥蝪人的造像，是在地球存在的高等智慧生物，可能現在還在地球，不過只是隱藏了。
歐貝德文化（Ubaidian culture）是美索不達米亞的史前文化，其歷史可追溯至西元前 4000 年至 5500 年之間。與蘇美人一樣，歐貝德人的起源尚不清楚。他們住在大村莊的泥磚房裡，發展了建築、農業並利用灌溉耕種土地。
歐貝德人的家庭建築包括大型T形房屋、開放式庭院、鋪好的街道以及食品加工設備。據大都會藝術博物館稱，其中一些村莊開始發展成城鎮，寺廟開始出現，以及紀念性建築，例如蘇美爾文明的主要遺址埃里都（Eridu）、烏爾（Ur）和烏魯克（Uruk）。蘇美爾文獻解釋說，烏爾被認為是第一座城市。
Tell al-'Ubaid是伊拉克南部濟加爾省附近烏爾以西的一個低矮、相對較小的定居點。大部分遺跡來自紅銅石器時代的歐貝德時期，Tell al-'Ubaid 是該時期的典型遺址，最高點有一座早期王朝的寺廟和墓地。它是女神寧胡爾薩格（Ninhursag）的崇拜中心。
20世紀初，在伊拉克Tell Al'Ubaid進行挖掘的考古學家有了一個不尋常的發現，他們出土了幾件具有7000年曆史的文物，這些文物似乎代表了具有爬行動物特徵的人形人物。
歐貝德遺址是一個小土丘，直徑約半公里（0.3 英里），距離地面 2 公尺（6.56 英尺）。英國埃及古物學家和歷史學家Henry Reginald Holland（1873 年 9 月 30 日至 1930 年 10 月 13 日）於 1919 年首次發掘，發現了姿勢不同的男性和女性雕像。大多數雕像似乎都戴著頭盔，肩膀上有某種襯墊。
其他雕像被發現持有一根手杖或權杖，可能是正義和統治的象徵。每個雕像都有不同的姿勢，但最奇怪的是，有些女性雕像抱著正在吃奶的嬰兒，而孩子也被描繪成蜥蜴類生物。這些古老的爬行動物雕像現在被稱為歐貝德蜥蜴人，因為它們標誌性的人形形狀描繪了蜥蜴般的特徵。歐貝德時期標誌著美索不達米亞從紅銅時代向青銅時代的過渡。
歐貝德時期是美索不達米亞的史前時期，早於蘇美爾文明的發展，其中一個神秘的文明蓬勃發展，特別是在古代伊拉克南部，大約在公元前6500-7000年到公元前3700年之間。它標誌著定居生活方式的開始和世界上第一個城市中心的出現。這段時期得名於Tell al-Ubaid發掘地，該遺址位於今伊拉克烏爾古城附近，在那裡發現了這段時期最早、最廣泛的遺跡。
歐貝德時期灌溉系統的發展導致了農業生產的增加和城市的發展。這個時代的人們也發展了陶器、金屬加工和紡織生產的先進技術，促進了與鄰近地區的貿易和商業。
歐貝德時期的另一個特徵是出現了等級社會結構，包括統治精英和勞動階級。精英負責城市的管理，而勞工則耕種土地，為統治階級生產商品。精英們住在精緻的房子裡，埋葬著貴重物品，這表明一定程度的社會分層和不平等。
宗教在歐貝德時期發揮了重要作用，有證據表明對各種神靈的崇拜以及寺廟和神社等宗教建築的建造。歐貝德人相信來世，死者的陪葬品包括陶器、珠寶和武器。
歐貝德時期的結束以烏魯克時期的出現為標誌，烏魯克時期見證了大規模城市化的成長和文字的發展。然而，歐貝德時期為後來的發展奠定了基礎，並在塑造美索不達米亞早期文明中發揮了至關重要的作用。歐貝德文化分佈廣泛，涵蓋底格里斯河和幼發拉底河之間的大部分地區。
蜥蜴人雕像最常見的解釋之一是它們代表神靈或超自然生物。一些研究人員認為，這些雕像的細長頭部和杏仁狀眼睛代表了超凡脫俗的特徵。雕像的蜥蜴般的特徵也可能代表了這些超自然生物的力量和敏捷性。寺廟和墳墓中的雕像也支持這種解釋。蜥蜴人可能被視為保護者、治療者或生育之神而受到崇拜。然而，沒有具體證據支持這個理論。
一些研究人員也提出，蜥蜴人雕像可能被用於宗教或薩滿儀式。在許多文化中，薩滿實踐者使用動物圖騰或精神指南來與精神領域聯繫，這些雕像可能也有類似的目的。雕像細長的頭部可能代表與精神世界溝通的能力或死者的智慧。
從中美洲到東南亞，世界各地都發現了蜥蜴人雕像。這些雕像描繪了具有爬行動物特徵的人形生物，它們一直是許多解釋和猜測的主題。這些雕像最常見的解釋之一是它們代表古代文化中的神靈或神話生物。例如，在中美洲，阿茲特克人崇拜一位名叫羽蛇神的神，他被描繪成一條長著羽毛的蛇。在該地區發現的蜥蜴人雕像可能是為了紀念這位神或其他類似的神而創造的。
對蜥蜴人雕像的另一種解釋是，它們代表變形者或其他超自然生物。在許多文化中，爬行動物與轉化和再生聯繫在一起，這些雕像可能是為了象徵這些力量而創造。
另一方面，古代太空人理論相信古代文明是由來自另一個世界的外星人造訪的。這個理論的支持者指出，各種古代文獻、藝術品和文物都是這種接觸的證據。《聖經》、《吉爾伽美什史詩》（Epic of Gilgamesh）和其他古代文獻等古代文獻被用來支持先進的外星生物訪問地球並幫助塑造早期文明發展的理論。
歐貝德蜥蜴人與古代太空人理論之間的聯繫是，一些研究人員認為，蜥蜴般的人物可能代表來自另一個世界的訪客。這個理論基於這樣的信念：這些雕像具有地球上任何已知動物物種所沒有的特徵。此外，這些雕像經常出現在墓地中，這表明它們可能具有靈性或宗教意義。
蜥蜴人、爬行動物、人形蜥蜴和其他類似的綽號已被應用於具有明顯的爬行動物特徵和特徵與類人特徵相結合的生物。據說這些生物是變形的人形外星人，有能力從地下基地控制世界。而且，據稱他們與世界上大多數一心執行邪惡議程的領導人有關。 英國作家大衛·沃恩·艾克（David Vaughan Icke，1952年4月29日—），長期以來一直是這樣一種理論的支持者，即外星人爬行動物種族一直在透過在全球範圍內操縱政治家和金融家來操縱人類。
1934 年，《 洛杉磯時報》在頭版刊登了一篇報道， 講述了城市下方居住著「蜥蜴人」的「精心設計的洞穴和通道迷宮」。繪製該地區地圖的地球物理學家兼採礦工程師 G. Warren Shufelt 表示，他第一次從美洲原住民長老那裡聽說了這座神秘的地下城。他將爬行動物描述為5000年前生活在地下的「人類部落」。爬行動物物種在人類中已經存在了數千年的觀點一直存在。隨著時間的推移，爬行動物的名聲越來越壞。那些聲稱自己曾經遇到爬行動物的人，包括透過綁架經歷和政府秘密會議，報告說這些生物顯然不懷好意。
研究人員兼作家Len Kasten在他的著作《外星世界秩序：爬行動物分裂和征服人類的計劃》（Alien World Order: The Reptilian Plan to Divide and Conquer the Human Race）中揭示了一些令人震驚的證據。他解釋說，很久很久以前，銀河聯邦派出亞特蘭人，一群來自昴宿星團的兇猛人類，來到地球對抗一個好鬥、不斷擴張的外星種族爬蟲人的殖民地。
一場激烈的戰鬥沉沒了利莫里亞大陸，並將爬蟲人驅趕到印度次大陸下方的地下並到達南極洲。爬蟲人能夠變形為人類，然後滲透到亞特蘭提斯文明，綁架人類並創造爬蟲人混血兒。幾千年後的今天，我們仍然受到蜥蜴種族的操縱，並且仍然在我們古代的考古遺址中發現了這些生物的跡象。
Len Kasten在他的研究中透露的資訊包括，艾森豪威爾總統 1954 年在霍洛曼空軍基地與小灰人簽訂的條約如何授權外星人綁架人類進行「研究」；受爬蟲類影響的前納粹分子如何滲透到美國政府；以及爬蟲人如何在他們的控制下製造出外星人與人類的混血兒來取代人類。
此外，Kasten還解釋了人類如何「捲入一場精心隱藏的陰謀中，以奴役人類並剝削我們星球的物質和生物資源」。Kasten聚焦於二戰後十年的重大事件，“審視了爬蟲人的人類盟友光明會，他們通過各種秘密社團控制著全世界的金融、技術和軍事力量。”
大約在西元前 4500 年至西元前 1750 年，蘇美爾人生活在底格里斯河和幼發拉底河之間的美索不達米亞（今伊拉克和伊朗）儘管是一個古老的文明，但他們的統治以許多令人印象深刻的技術進步為標誌。例如，蘇美爾人發明了犁，這在幫助他們的帝國發展方面發揮了巨大作用。他們也發展了楔形文字，這是人類歷史上已知最早的書寫系統之一。此外，他們還想出了一種計時方法——現代人至今仍在使用。
2015 年翻譯的一塊泥板顯示，古代天文學家對木星軌道進行了極其精確的數學計算——比歐洲人早了 1,400 年。繼蘇美人之後的巴比倫人也可能比古希臘人早 1000 年創造了三角學。儘管蘇美爾文明在數千年前就崩潰了，但他們可以說為人類的成長和繁榮奠定了種子。
但根據蘇美爾人的說法，他們並不是單獨做到的；而是各技術是自己完成的。他們的歷史性突破歸功於一群被稱為阿努納奇（Anunnaki）的神。在他們的敘述中，阿努納奇人大多是安（An）的後裔，安是一位至高無上的神，可以控制人類國王及其同胞神的命運。
希臘人尊崇宙斯（Zeus）、埃及人讚美歐西里斯（Osiris），比他們更早的時候，蘇美爾人崇拜阿努納奇。儘管學者們知道阿努納奇是古代美索不達米亞的神，但邊緣理論家認為他們是來自尼比魯星球的古老外星入侵者。他們擁有翅膀，戴著角帽，擁有控制全人類的能力。蘇美爾人將阿努納奇尊為塑造社會命運的天人。一些理論家聲稱阿努納奇人是來自另一個星球的外星人。
儘管對蘇美爾人和他們的生活方式還有很多未知的事情，但他們在古代文獻中留下了他們信仰的證據，包括人類歷史上最古老的書面故事之一《吉爾伽美什史詩》。
如果有一件事是明確的，那就是阿努納奇神受到高度尊敬。為了崇拜這些神靈，古代蘇美人爾會創造他們的雕像，給他們穿上衣服，給他們食物，並運送他們去參加儀式。幾千年後，一些學者開始猜測是什麼讓這些阿努納奇人如此特別，以及為什麼他們受到如此高度的尊重。但直到20世紀，「遠古外星人」理論才真正興起。
1976年，阿塞拜疆出生的美國籍民間科學家撒迦利亞·西琴（Zecharia Sitchin，1920年7月11日—2010年10月9日）寫了一本名為《第十二行星》（The 12th Planet）的書，其中分享了與蘇美爾至高神安的孩子恩基（Enki）有關的14塊泥板的翻譯。西琴花了數十年時間研究古希伯來語、阿卡德語和蘇美爾語，直至 2010 年 90 歲去世。他曾表示，懷疑論者不必相信他的話。
他的書聲稱，蘇美爾人相信阿努納奇人來自一個名為尼比魯的遙遠星球。根據西琴的說法，尼比魯的軌道長達 3,600 年。在某一時刻，這顆行星靠近地球。它的人民，阿努納奇人，在大約 50 萬年前決定與我們的世界建立聯繫。阿努納奇古代太空人應該在大約 45 萬年前抵達地球。
但阿努納奇人尋求的不僅僅是友好交流。他們想要黃金，他們迫切需要黃金來修復星球的大氣層。由於阿努納奇人無法自行開採黃金，他們決定對原始人類進行基因改造，為他們開採黃金。阿努納奇諸神也在蘇美爾、中美洲、印度河和尼羅河谷建立了第一個城邦。最早的阿努納奇古代宇航員金礦開採作業是在埃里都(Eridu)定居點周圍的美索不達米亞水域進行的，但事實證明數量不足，作業隨後轉移到了非洲南部。
此外，阿努納奇人也負責透過 DNA 工程創造人類。根據古代宇航員假說， 人類是由阿努納奇古代宇航員神在大約40 萬年前通過將能人 （ 學名 ： Homo habilis ）DNA 與阿努納奇DNA 融合創造的，在Igigi叛亂之後創造了第一個阿達瑪（Adama）原型。
Igigi是美索不達米亞神話中的天堂神話人物。他們是作為阿努納奇人的僕人的年輕生物，直到他們反抗並被人類所取代。阿達瑪位於衣索比亞中部，曾經是奧羅米亞州的首府。
Igigi先前曾被指派為阿努納奇眾神進行金礦開採工作，但事實證明這項工作太過艱鉅，他們因辛勞而反抗。阿努納奇外星神恩基提出的解決方案是創造一個基因雜交奴隸來接管Igigi的工作，從而創造了人類。
當蘇美爾人成為一個文明時，阿努納奇人賦予了人們寫作、解決數學問題和規劃城市的能力——這導致了我們所知的未來生命的發展。
西琴甚至一度與瑞士作家艾利希·安東·保羅·馮·丹尼肯（Erich von Däniken；1935年4月14日—）和俄羅斯作家伊曼紐爾·維里科夫斯基（Immanuel Velikovsky；1895年6月10日[或 5月29日] – 1979年11月17日）聯手，組成了偽歷史學家三人組，他們相信古代蘇美爾文本不僅僅是神話故事。在他們的敘述中，人類是為了服務需要地球黃金來維持其文明的外星主人而生的。
古蘇美爾文獻表明，阿努納奇神是他們的父親阿努或安的後裔，安是他們家鄉尼比魯星球的最高統治者。考古證據也表明，阿努納奇蘇美爾文明的祖先可以追溯到先前提及的蜥蝪人出現的早期的歐貝德文明文化。
有人說是的，蜥蝪人和阿努納奇人是一回事。其他人則指出阿努納奇的古代雕刻作為反對這一理論的證據。只有部分雕刻展示了爬行動物的形象；許多人物看起來更像人類，甚至像鳥類。
這可能意味著蜥蝪人只是阿努納奇的一種。然而，這也可能意味著蜥蝪人和阿努納奇確實是同一類人，而那些看起來不像蜥蝪人的人物只是像我們今天這樣的改變外形（Shapeshifting）。即是說，他們有易容術。
改變外形的人在梵文裏叫做avatar，在印度宗教中，他們是有特殊能力者，為了某些目的，以異能變化自己的形象，而成為其他人、物，最普遍被認為和眾神在地面上的肉體表現形式有關。梵文中，avatar一詞具有透過深思熟慮，並且由於特殊目的而從較高境界「下降」、「轉世」的涵義。
許多人認為，阿努納奇禁止蘇美爾人描繪他們真正的爬行動物外貌，堅持認為他們應該被描繪成人臉。這一想法得到了許多文物的發現的支持，這些文物暗示了它們的爬行動物本質。
各位有沒有看過開國之君朱元璋的畫像？它有兩個截然不同的版本，大概也是出於同一個原理。
18- 蜥蜴人與阿努納奇
中華民族向來以龍的傳人自居，但是，究竟龍的傳人是甚麼意思？若然單從字面意思去理解，豈非變成是一種虛構的生物的後代？
傳統上，龍象徵着強大和吉祥的力量，特別是對水、降雨、颱風和洪水的控制。在中國文化中，優秀和傑出的人被比作龍，尤其是用來形容皇帝。許多中國諺語和成語都提到了龍，例如「望子成龍」和「龍馬精神」。
在傳説中，龍具有其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨。
聞一多先生在他的3篇作品《伏羲考》、《龍鳳》、《端午考》中指出，中國人被稱為“龍的傳人”來源於黃帝時代的傳説。黃帝在戰敗蚩尤統一中原後，它的標誌兼取了被吞併的其它氏族的標誌性圖案。如鳥的標誌圖案、馬的標誌圖案、鹿的標誌圖案、蛇的標誌圖案、牛的標誌圖案、魚的標誌圖案等。最後拼合成了“龍”，一種虛擬的綜合性神靈。
由此可見，龍只是一個符號，象徵有力量、靈活多變、多元化、具包容性等特徵。
埃及人有貓首人身的神像，也是一種象徵，因為貓能夠在黑暗也能看見事物，隱喻一個人的精神覺醒，有靈性的視域。他們還有狗首人身的神像，因為狗可以聽見音量極低的聲音，隱喻一個人悟性很高，能夠接收普通人接收不到的訊息。
既然如此，蜥蝪首人身的造像也大概是一種象徵吧？
香港有一座山叫做獅子山，那裏並沒有獅子，純粹因為山的形狀很像一隻獅子而已，但也有一座山叫做馬騮山，馬騮即是猴子，但是，之所以有此名稱，却真的是因為那裏有很多猴子。很多情況都是不可以用同一樣想法去類比，正如蜥蝪首人身的造像的情況一樣。
有專家認為，那些是蜥蝪人的造像，是在地球存在的高等智慧生物，可能現在還在地球，不過只是隱藏了。
歐貝德文化（Ubaidian culture）是美索不達米亞的史前文化，其歷史可追溯至西元前 4000 年至 5500 年之間。與蘇美人一樣，歐貝德人的起源尚不清楚。他們住在大村莊的泥磚房裡，發展了建築、農業並利用灌溉耕種土地。
歐貝德人的家庭建築包括大型T形房屋、開放式庭院、鋪好的街道以及食品加工設備。據大都會藝術博物館稱，其中一些村莊開始發展成城鎮，寺廟開始出現，以及紀念性建築，例如蘇美爾文明的主要遺址埃里都（Eridu）、烏爾（Ur）和烏魯克（Uruk）。蘇美爾文獻解釋說，烏爾被認為是第一座城市。
Tell al-'Ubaid是伊拉克南部濟加爾省附近烏爾以西的一個低矮、相對較小的定居點。大部分遺跡來自紅銅石器時代的歐貝德時期，Tell al-'Ubaid 是該時期的典型遺址，最高點有一座早期王朝的寺廟和墓地。它是女神寧胡爾薩格（Ninhursag）的崇拜中心。
20世紀初，在伊拉克Tell Al'Ubaid進行挖掘的考古學家有了一個不尋常的發現，他們出土了幾件具有7000年曆史的文物，這些文物似乎代表了具有爬行動物特徵的人形人物。
歐貝德遺址是一個小土丘，直徑約半公里（0.3 英里），距離地面 2 公尺（6.56 英尺）。英國埃及古物學家和歷史學家Henry Reginald Holland（1873 年 9 月 30 日至 1930 年 10 月 13 日）於 1919 年首次發掘，發現了姿勢不同的男性和女性雕像。大多數雕像似乎都戴著頭盔，肩膀上有某種襯墊。
其他雕像被發現持有一根手杖或權杖，可能是正義和統治的象徵。每個雕像都有不同的姿勢，但最奇怪的是，有些女性雕像抱著正在吃奶的嬰兒，而孩子也被描繪成蜥蜴類生物。這些古老的爬行動物雕像現在被稱為歐貝德蜥蜴人，因為它們標誌性的人形形狀描繪了蜥蜴般的特徵。歐貝德時期標誌著美索不達米亞從紅銅時代向青銅時代的過渡。
歐貝德時期是美索不達米亞的史前時期，早於蘇美爾文明的發展，其中一個神秘的文明蓬勃發展，特別是在古代伊拉克南部，大約在公元前6500-7000年到公元前3700年之間。它標誌著定居生活方式的開始和世界上第一個城市中心的出現。這段時期得名於Tell al-Ubaid發掘地，該遺址位於今伊拉克烏爾古城附近，在那裡發現了這段時期最早、最廣泛的遺跡。
歐貝德時期灌溉系統的發展導致了農業生產的增加和城市的發展。這個時代的人們也發展了陶器、金屬加工和紡織生產的先進技術，促進了與鄰近地區的貿易和商業。
歐貝德時期的另一個特徵是出現了等級社會結構，包括統治精英和勞動階級。精英負責城市的管理，而勞工則耕種土地，為統治階級生產商品。精英們住在精緻的房子裡，埋葬著貴重物品，這表明一定程度的社會分層和不平等。
宗教在歐貝德時期發揮了重要作用，有證據表明對各種神靈的崇拜以及寺廟和神社等宗教建築的建造。歐貝德人相信來世，死者的陪葬品包括陶器、珠寶和武器。
歐貝德時期的結束以烏魯克時期的出現為標誌，烏魯克時期見證了大規模城市化的成長和文字的發展。然而，歐貝德時期為後來的發展奠定了基礎，並在塑造美索不達米亞早期文明中發揮了至關重要的作用。歐貝德文化分佈廣泛，涵蓋底格里斯河和幼發拉底河之間的大部分地區。
蜥蜴人雕像最常見的解釋之一是它們代表神靈或超自然生物。一些研究人員認為，這些雕像的細長頭部和杏仁狀眼睛代表了超凡脫俗的特徵。雕像的蜥蜴般的特徵也可能代表了這些超自然生物的力量和敏捷性。寺廟和墳墓中的雕像也支持這種解釋。蜥蜴人可能被視為保護者、治療者或生育之神而受到崇拜。然而，沒有具體證據支持這個理論。
一些研究人員也提出，蜥蜴人雕像可能被用於宗教或薩滿儀式。在許多文化中，薩滿實踐者使用動物圖騰或精神指南來與精神領域聯繫，這些雕像可能也有類似的目的。雕像細長的頭部可能代表與精神世界溝通的能力或死者的智慧。
從中美洲到東南亞，世界各地都發現了蜥蜴人雕像。這些雕像描繪了具有爬行動物特徵的人形生物，它們一直是許多解釋和猜測的主題。這些雕像最常見的解釋之一是它們代表古代文化中的神靈或神話生物。例如，在中美洲，阿茲特克人崇拜一位名叫羽蛇神的神，他被描繪成一條長著羽毛的蛇。在該地區發現的蜥蜴人雕像可能是為了紀念這位神或其他類似的神而創造的。
對蜥蜴人雕像的另一種解釋是，它們代表變形者或其他超自然生物。在許多文化中，爬行動物與轉化和再生聯繫在一起，這些雕像可能是為了象徵這些力量而創造。
另一方面，古代太空人理論相信古代文明是由來自另一個世界的外星人造訪的。這個理論的支持者指出，各種古代文獻、藝術品和文物都是這種接觸的證據。《聖經》、《吉爾伽美什史詩》（Epic of Gilgamesh）和其他古代文獻等古代文獻被用來支持先進的外星生物訪問地球並幫助塑造早期文明發展的理論。
歐貝德蜥蜴人與古代太空人理論之間的聯繫是，一些研究人員認為，蜥蜴般的人物可能代表來自另一個世界的訪客。這個理論基於這樣的信念：這些雕像具有地球上任何已知動物物種所沒有的特徵。此外，這些雕像經常出現在墓地中，這表明它們可能具有靈性或宗教意義。
蜥蜴人、爬行動物、人形蜥蜴和其他類似的綽號已被應用於具有明顯的爬行動物特徵和特徵與類人特徵相結合的生物。據說這些生物是變形的人形外星人，有能力從地下基地控制世界。而且，據稱他們與世界上大多數一心執行邪惡議程的領導人有關。 英國作家大衛·沃恩·艾克（David Vaughan Icke，1952年4月29日—），長期以來一直是這樣一種理論的支持者，即外星人爬行動物種族一直在透過在全球範圍內操縱政治家和金融家來操縱人類。
1934 年，《 洛杉磯時報》在頭版刊登了一篇報道， 講述了城市下方居住著「蜥蜴人」的「精心設計的洞穴和通道迷宮」。繪製該地區地圖的地球物理學家兼採礦工程師 G. Warren Shufelt 表示，他第一次從美洲原住民長老那裡聽說了這座神秘的地下城。他將爬行動物描述為5000年前生活在地下的「人類部落」。爬行動物物種在人類中已經存在了數千年的觀點一直存在。隨著時間的推移，爬行動物的名聲越來越壞。那些聲稱自己曾經遇到爬行動物的人，包括透過綁架經歷和政府秘密會議，報告說這些生物顯然不懷好意。
研究人員兼作家Len Kasten在他的著作《外星世界秩序：爬行動物分裂和征服人類的計劃》（Alien World Order: The Reptilian Plan to Divide and Conquer the Human Race）中揭示了一些令人震驚的證據。他解釋說，很久很久以前，銀河聯邦派出亞特蘭人，一群來自昴宿星團的兇猛人類，來到地球對抗一個好鬥、不斷擴張的外星種族爬蟲人的殖民地。
一場激烈的戰鬥沉沒了利莫里亞大陸，並將爬蟲人驅趕到印度次大陸下方的地下並到達南極洲。爬蟲人能夠變形為人類，然後滲透到亞特蘭提斯文明，綁架人類並創造爬蟲人混血兒。幾千年後的今天，我們仍然受到蜥蜴種族的操縱，並且仍然在我們古代的考古遺址中發現了這些生物的跡象。
Len Kasten在他的研究中透露的資訊包括，艾森豪威爾總統 1954 年在霍洛曼空軍基地與小灰人簽訂的條約如何授權外星人綁架人類進行「研究」；受爬蟲類影響的前納粹分子如何滲透到美國政府；以及爬蟲人如何在他們的控制下製造出外星人與人類的混血兒來取代人類。
此外，Kasten還解釋了人類如何「捲入一場精心隱藏的陰謀中，以奴役人類並剝削我們星球的物質和生物資源」。Kasten聚焦於二戰後十年的重大事件，“審視了爬蟲人的人類盟友光明會，他們通過各種秘密社團控制著全世界的金融、技術和軍事力量。”
大約在西元前 4500 年至西元前 1750 年，蘇美爾人生活在底格里斯河和幼發拉底河之間的美索不達米亞（今伊拉克和伊朗）儘管是一個古老的文明，但他們的統治以許多令人印象深刻的技術進步為標誌。例如，蘇美爾人發明了犁，這在幫助他們的帝國發展方面發揮了巨大作用。他們也發展了楔形文字，這是人類歷史上已知最早的書寫系統之一。此外，他們還想出了一種計時方法——現代人至今仍在使用。
2015 年翻譯的一塊泥板顯示，古代天文學家對木星軌道進行了極其精確的數學計算——比歐洲人早了 1,400 年。繼蘇美人之後的巴比倫人也可能比古希臘人早 1000 年創造了三角學。儘管蘇美爾文明在數千年前就崩潰了，但他們可以說為人類的成長和繁榮奠定了種子。
但根據蘇美爾人的說法，他們並不是單獨做到的；而是各技術是自己完成的。他們的歷史性突破歸功於一群被稱為阿努納奇（Anunnaki）的神。在他們的敘述中，阿努納奇人大多是安（An）的後裔，安是一位至高無上的神，可以控制人類國王及其同胞神的命運。
希臘人尊崇宙斯（Zeus）、埃及人讚美歐西里斯（Osiris），比他們更早的時候，蘇美爾人崇拜阿努納奇。儘管學者們知道阿努納奇是古代美索不達米亞的神，但邊緣理論家認為他們是來自尼比魯星球的古老外星入侵者。他們擁有翅膀，戴著角帽，擁有控制全人類的能力。蘇美爾人將阿努納奇尊為塑造社會命運的天人。一些理論家聲稱阿努納奇人是來自另一個星球的外星人。
儘管對蘇美爾人和他們的生活方式還有很多未知的事情，但他們在古代文獻中留下了他們信仰的證據，包括人類歷史上最古老的書面故事之一《吉爾伽美什史詩》。
如果有一件事是明確的，那就是阿努納奇神受到高度尊敬。為了崇拜這些神靈，古代蘇美人爾會創造他們的雕像，給他們穿上衣服，給他們食物，並運送他們去參加儀式。幾千年後，一些學者開始猜測是什麼讓這些阿努納奇人如此特別，以及為什麼他們受到如此高度的尊重。但直到20世紀，「遠古外星人」理論才真正興起。
1976年，阿塞拜疆出生的美國籍民間科學家撒迦利亞·西琴（Zecharia Sitchin，1920年7月11日—2010年10月9日）寫了一本名為《第十二行星》（The 12th Planet）的書，其中分享了與蘇美爾至高神安的孩子恩基（Enki）有關的14塊泥板的翻譯。西琴花了數十年時間研究古希伯來語、阿卡德語和蘇美爾語，直至 2010 年 90 歲去世。他曾表示，懷疑論者不必相信他的話。
他的書聲稱，蘇美爾人相信阿努納奇人來自一個名為尼比魯的遙遠星球。根據西琴的說法，尼比魯的軌道長達 3,600 年。在某一時刻，這顆行星靠近地球。它的人民，阿努納奇人，在大約 50 萬年前決定與我們的世界建立聯繫。阿努納奇古代太空人應該在大約 45 萬年前抵達地球。
但阿努納奇人尋求的不僅僅是友好交流。他們想要黃金，他們迫切需要黃金來修復星球的大氣層。由於阿努納奇人無法自行開採黃金，他們決定對原始人類進行基因改造，為他們開採黃金。阿努納奇諸神也在蘇美爾、中美洲、印度河和尼羅河谷建立了第一個城邦。最早的阿努納奇古代宇航員金礦開採作業是在埃里都(Eridu)定居點周圍的美索不達米亞水域進行的，但事實證明數量不足，作業隨後轉移到了非洲南部。
此外，阿努納奇人也負責透過 DNA 工程創造人類。根據古代宇航員假說， 人類是由阿努納奇古代宇航員神在大約40 萬年前通過將能人 （ 學名 ： Homo habilis ）DNA 與阿努納奇DNA 融合創造的，在Igigi叛亂之後創造了第一個阿達瑪（Adama）原型。
Igigi是美索不達米亞神話中的天堂神話人物。他們是作為阿努納奇人的僕人的年輕生物，直到他們反抗並被人類所取代。阿達瑪位於衣索比亞中部，曾經是奧羅米亞州的首府。
Igigi先前曾被指派為阿努納奇眾神進行金礦開採工作，但事實證明這項工作太過艱鉅，他們因辛勞而反抗。阿努納奇外星神恩基提出的解決方案是創造一個基因雜交奴隸來接管Igigi的工作，從而創造了人類。
當蘇美爾人成為一個文明時，阿努納奇人賦予了人們寫作、解決數學問題和規劃城市的能力——這導致了我們所知的未來生命的發展。
西琴甚至一度與瑞士作家艾利希·安東·保羅·馮·丹尼肯（Erich von Däniken；1935年4月14日—）和俄羅斯作家伊曼紐爾·維里科夫斯基（Immanuel Velikovsky；1895年6月10日[或 5月29日] – 1979年11月17日）聯手，組成了偽歷史學家三人組，他們相信古代蘇美爾文本不僅僅是神話故事。在他們的敘述中，人類是為了服務需要地球黃金來維持其文明的外星主人而生的。
古蘇美爾文獻表明，阿努納奇神是他們的父親阿努或安的後裔，安是他們家鄉尼比魯星球的最高統治者。考古證據也表明，阿努納奇蘇美爾文明的祖先可以追溯到先前提及的蜥蝪人出現的早期的歐貝德文明文化。
有人說是的，蜥蝪人和阿努納奇人是一回事。其他人則指出阿努納奇的古代雕刻作為反對這一理論的證據。只有部分雕刻展示了爬行動物的形象；許多人物看起來更像人類，甚至像鳥類。
這可能意味著蜥蝪人只是阿努納奇的一種。然而，這也可能意味著蜥蝪人和阿努納奇確實是同一類人，而那些看起來不像蜥蝪人的人物只是像我們今天這樣的改變外形（Shapeshifting）。即是說，他們有易容術。
改變外形的人在梵文裏叫做avatar，在印度宗教中，他們是有特殊能力者，為了某些目的，以異能變化自己的形象，而成為其他人、物，最普遍被認為和眾神在地面上的肉體表現形式有關。梵文中，avatar一詞具有透過深思熟慮，並且由於特殊目的而從較高境界「下降」、「轉世」的涵義。
許多人認為，阿努納奇禁止蘇美爾人描繪他們真正的爬行動物外貌，堅持認為他們應該被描繪成人臉。這一想法得到了許多文物的發現的支持，這些文物暗示了它們的爬行動物本質。
各位有沒有看過開國之君朱元璋的畫像？它有兩個截然不同的版本，大概也是出於同一個原理。
沒有留言:
發佈留言