來自天上的文明

前言

華倫·巴菲特旗下投資集團波克夏-哈撒韋公司的副董事長查理·芒格（Charles Thomas Munger）曾說過，他永遠不會買加密貨幣，希望加密貨幣從來沒有被發明過。他表示，目前全球市場的環境比1990年代末期的網路泡沫還要「瘋狂」。

有些人不願意接受新事物，但是，有些人却剛剛相反，對新事物趨之若鶩，存有太多幻想。不接受新事物，風險很大，因為會被社會淘汰，例如AI的出現將會令很多工種消失，令很多人在市場上變得毫無價值。可是，接受新事物，風險更大，因為很多東西隨時會是陷阱。有些人拒絶接受新事物，可以稱之為食古不化。但同時亦有些人拒絶接受古老事物，或者，這種人目光如豆，可以叫做井底之蛙。

新事物，我們往往看不清，摸不透，是一個未知的領域，是一種探險。可是，古老事物，比新事物更為複雜，因為，對新事物，我們最低限度有一種自知之明，知道自己是看不清，摸不透，更加知道它們都是未知的領域，但對於古老的事物，我們甚至不知道自己不知道，不知道自己不了解，往往會誤以為自己知道。尤其是本書所談的蘇美爾文明，更其中的表表者。

還有更糟糕的，就是我們知道需要與時並進，需要學習新知識，需要掌握新科技，知道不要讓自己被社會淘汰，却不知道我們需要知道過去，需要知道以前的人如何達到他們高度發達的文明，需要知道他們為何會沒落，更有甚者，需要知道他們的文明為甚麼會消失，所謂前事不忘，後事之師。現在，我們所面臨的危機，有可能是遠古的人所經歷過的情況。

現代人的最大毛病，就是其意識形態，甚麼意識形態？一言以敝之，就是社會達爾文主義。

社會達爾文主義是指將達爾文進化論中自然選擇及適者生存的思想應用於人類社會的一系列社會理論。社會達爾文主義曾被其擁護者用來為權威主義、優生學、種族主義、帝國主義及法西斯主義正名，理由是赫伯特·斯賓塞（Herbert Spencer，1820年4月27日—1903年12月8日）所說的「適者生存」。

大英百科全書對社會達爾文主義的解釋是：「社會達爾文主義曾經被用於支持自由放任式資本主義和政治保守主義，也用於支持階級分層的正當性，理由是，個體之間存在所謂的『自然的』不平等，財產多少被認為與一些優越的內在道德品質相關，如勤勞、節儉等等，因而國家干預被認為是干擾自然過程，而無限制的競爭和維護現狀則符合生物學選擇過程。窮人被認為是『不適應環境』因而不應當被援助，在生存競爭中，富裕是成功的標誌。社會達爾文主義還被用於為以下社會思潮和政策作哲學上的辯護，如帝國主義，殖民主義，種族主義等等，特別用於支持安格魯撒克遜人或者雅利安人在文化和生物學上的優越性。」

國父孫中山主張革命，要倡導民主和科學，核心精神是天下為公，令整個民族走向現代文明，可是，嚴復（1854年1月8日—1921年10月27日）翻譯了《天演論》，却令整個民族變成禽獸，走向野蠻。《天演論》是英國生物學家湯瑪斯·亨利·赫胥黎名為Evolution and Ethics的演講與論文集，此書闡發了達爾文《物種起源》一書中關於生物進化的理論。

然而，嚴復並未將原著完全翻譯，且除了翻譯之外還加入許多自己的見解，或是加入其他學者如史賓賽的主張。赫胥黎原著後半部認為倫理學不能等同於生物演化論，演化論是演化論，倫理學是倫理學，但是嚴復反對這樣的觀點，他提出斯賓塞的學說，認為自然界的進化規律完全適用於人類社會。

俞政曾在《嚴復譯著研究》一書中指嚴復有多處「誤譯」，亦表示「嚴復一生著、譯甚多。他在翻譯西方論著的時候，常常摻雜己意，還要附加大量按語；有些譯作甚至帶有不同程度的改編（如《天演論》、《名學淺說》）：因此，人們把他的翻譯作品稱為「譯著」。意思是說他的譯作中的不少內容相當於他的著作，反映的是他自己的思想。」

就翻「誤譯」《天演論》一例中，就令整個民族付出了沉重的代價，走上萬劫不復的境地。例如：赫胥黎在《講演·二》的最後一節中有一觀點：「猿與虎的生存鬥爭方法與健全的倫理原則是不可調和的。」細查譯本並沒有翻譯這一節。

梁啟超在1899年12月3日《清議報》發表文章《自由書·豪傑之公腦》指出：「蓋生存競爭，天下萬物之公理也。既競爭則優者必勝，劣者必敗，此又有生以來不可避免之公例也。」許多書中的口號「物競天擇」、「優勝劣敗」、「適者生存」、「天演進化」等皆成為報章雜誌之專有名詞，使中國學子朗朗上口，如胡適之名就是從「適者生存」而來。

首先，何謂森林定律或叢林法則？叢林法則（The Law of the Jungle）或稱叢林的法則、森林法則、弱肉強食，是自然界的普遍規律。在自然界中，由於生存競爭，消滅其他競爭者以求得生存，是一個自然過程（雖然生物之間也有少數互利共生的情況，但生存競爭是主要現象）。這些都是從人的角度空想出來的故事。

真實情況如何？森林裏除了大象、獅子、老虎、斑馬、鹿等，還有甚麼？森林裏有一種最危險的動物，叫做獵人，獵人狩獵的對像是甚麼？越强的，他們越要挑來捕獵，首選是大象、其次就是獅子、老虎，難度他們有興趣去打松鼠、免子、烏龜、乃至蝸牛？屬於强者的，幸運一點的話，會被送進動物園，運氣差一點的話，會被送到馬戲團，在無盡的虐待之下渡過餘生。

我國在魏晉南北朝時期，胡人被嚴重歧視，地位遠遠低於漢人，被禁止考科舉，禁止做官，漢人做官，胡人只能去充軍為漢人做炮灰，形勢是漢人完勝，胡人完敗。結果，胡人軍事力量日漸壯大，以致失控，日後入主中原，以後胡人皇帝統治中原的時代，展現出非同小可的政治能力和文化影響，確立他們在歷史上的政治地位。大唐的盛世就是由鮮卑人所建立。

華夏民族經常被外族統治，然而，每次為外族所滅，版圖反過來變得越來越大，越來越多外族漢化，例如鮮卑人建立之隋唐；蒙古人建立的元朝；女真人建立的大清，每次淪陷，每次亡國，結果都是令漢人因禍得福，清朝疆域面積達1300萬，而明朝只有350萬。最後，中國變成一個幅員遼闊，有14億人口的超級大國。以前强大的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌、鐵勒、柔然、回紇、突厥、沙陀、党項、契丹、女真已經在歷史上消失了，去了那裏？他們的後代全部都已經臣服在漢人文化之下，因而壯大了漢族人的勢力。然而，古代的漢人崇尚王道，根本不知弱肉强食為何物，只知道人有四端，只知道君子有三畏。可能現代人已不知這是甚麼......

被羅馬人驅逐後，猶太民族痛失家園，到處流離失所，被排擠，被歧視，無法從政，不能買賣土地，不能務農，在各行各業又受限制，處境實在一敗塗地，唯有自行經商，更多是從事借貸行業。工業革命後，搖身一變，成為大銀行家，在金融市場上呼風喚雨，到最後，全球經濟都控制在猶太人手裏。

欽察汗國（1242年－1502年）又稱金帳汗國，即今日俄羅斯的鹹海、頓河、伏爾加河一帶的欽察草原，所以世稱「欽察汗國」。統治者成吉思汗之孫拔都不斷攻擊伏爾加保加利亞和基輔羅斯的後繼國家，統一了中亞草原，結束了早年俄羅斯地區封建割據的局面。當年蒙古大軍所向無敵，一眾斯拉夫民族無不俯首稱臣。

當時的勝利者是蒙古人，失敗者不用說也知道是斯拉夫民族。但是，當欽察汗國滅亡後，莫斯科大公國徹底擺脫蒙古人的統治。1547年，莫斯科大公國正式改名俄羅斯沙皇國，伊凡四世加冕為俄羅斯沙皇。1550年代，沙皇俄國先後攻打了喀山汗國、阿斯特拉罕汗國、克里米亞汗國3個汗國。最終汗國遂被歸併於沙俄領內。

一盤散沙的斯拉夫民族正是由於蒙古人在他們的土地上建立了欽察汗國，促成他們得以聯合起來建立勢力空前强大的俄羅斯沙皇國，反觀當日的勝利者蒙古，近代曾是蘇聯的「第十六個加盟共和國」，直到現在，軍事上一直要靠俄國保護，成為其附庸，蒙古人是真正的二等公民。整個格局的成因，就是因為當年蒙古人的勝利。

英法百年戰爭中，英國大敗，法國大勝，被打敗的英國人退回英倫三島，法國人佔去了歐洲大陸的大片土地。

由於戰敗令英國皇室勢力轉弱，不滿的貴族乘機造反，英格蘭於1688年到1689年間爆發光榮革命，將信奉天主教的詹姆士二世國王驅逐，改由詹姆士之女瑪麗二世與夫婿威廉三世，兩伉儷君主共治英格蘭、蘇格蘭和愛爾蘭。光榮革命催生了《1689年權利法案》，是英國歷史上君主立憲制形成的重要事件。正是由於《1689年權利法案》的出現，皇室的統治被賦予了法律上的依據，所以，直到今日，英皇的地位仍然是穩如泰山，深受英國人民愛戴。日後的工業革命、日不落帝國殖民世界，都是由這份大獻章所導致。試問今日國際語言是英語還是法語？

反觀當日戰勝的法國，因為當日皇帝地位穩固，可以任意向人民徵稅，可以為所欲為，結果，法國大革命終於爆發。統治法國多個世紀的絕對君主制與封建制度在3年之內土崩瓦解。1792年9月22日，法蘭西第一共和國成立，國王路易十六在次年被推上斷頭台。

最諷刺的是，英國皇室至今仍然千秋萬世，可憐的法王則早已身首異處，還要遺臭萬年。究其原因，就是當日英法百年戰爭中英國的大敗，法國的大勝。

日本的地形是狹長形，而且山地多，有利於地方割據，不利於推行中央集權制，所以，日本天皇一直都沒有實權，國家由幕府所控制，各地藩主亦各自為政。亦因為如此，從來沒有人有興趣推翻天皇。到了明治時代，日本在西方堅船利炮的衝擊之下，由一群知識份子組成「薩長土肥」藩士成立的新政權在戊辰戰爭中消滅德川幕府和反抗者，推行版籍奉還，結束長達六百多年的武士封建制度，以藩閥和資本家取代武士階級的統治。版籍奉還是日本政府於明治2年6月17日（1869年7月25日）實行的一項中央集權政策。意指各大名向天皇交還各自的領土（即版圖）和轄內臣民（即戶籍）。

日本在明治維新中通過推行「王政復古」以達到天皇親政和議會政治（合議），建立三權分立的新式政府。王政復古大號令建立了在天皇親政名義下以一部分公卿和薩摩長州兩藩主導的新政府。慶應三年（1867年）1月，由土佐藩脫藩的鄉士坂本龍馬，要求幕府將軍將政權交還給天皇。在坂本龍馬等人的奔走調停下，薩摩藩和長州藩的薩長同盟成立。這項運動名為「大政奉還」。

自明治維新後，天皇在國內的地位有如神一般，當然，直到二戰結束為止。然而，時至今日天皇仍然深受百姓愛戴，並且萬世一系的情況從未動搖。我國自秦代老早已經實現中央集權，但却不停地改朝換代，而且，每朝的末代皇帝的命運無一不是相當悲慘，可以說是連猪狗都不如，尢其是靖康之難。再者，帝皇思想老早已被國人所唾棄。

中日兩國帝制的命運如此南轅北轍，歸根究底，就是古時日本天皇的大一統失敗了，而中國王帝的大一統却異常成功。

歐洲發動9次十字軍東征，結果慘敗收場，可是，華盛頓美國大學伊斯蘭研究中心主任阿克巴·阿赫邁德説：「十字軍東征取得了輝煌的勝利。」它的影響深刻：「......對歐洲來説，十字軍東征則是一個起點，它推動着歐洲走向開放的現代世界。」十字軍東征打破了阿拉伯和拜占庭對於貿易的限制，使得西歐的經濟能夠逐漸向東部滲透，特別是義大利的商業活動有了很大程度的擴散，占據了廣闊的市場。

十字軍東征將蓬勃發展的古希臘文明重新帶來了西歐，西歐人的知識領域不斷的豐富，原本由神學所統治的教育逐漸瓦解，西歐的世俗文化正在逐漸形成。

十字軍東征使得西歐文明得到了發展，出現了新的市民階層，商業有了發展，教權也受到了衝擊，因為有這場運動，推動了日後的文藝複興，帶動了將來的工業革命，令歐洲得以稱霸世界。這正是因為東征失敗，削弱了教會勢力之故。

伊斯蘭世界雖然勝利了，但在十字軍東征的威脅下，阿拉伯和土耳其等伊斯蘭國家紛紛團結起來，共同抵禦外敵。用信仰來團結人民，社會風氣變得保守，在思想上進步一直停滯不前。此消彼長之下，伊斯蘭世界陷入了長達800多年的思想蒙昧時期，並逐漸落後於基督世界。

東征還導致了中東地區宗教勢力的逆轉。在東征之後，伊斯蘭教內部發生了一些重要的變化，如遜尼派和什葉派之間的分裂和新教派的出現。這些變化對中東地區的宗教和政治結構產生了深刻的影響，並最終導致了中東地區宗教勢力的重組和重塑。教派衝突持續不斷，使中東內部長期處於不穩定，無法再帶來進步。

綜合而言，就是敗者堀起，勝者衰落。

1347至1353年間，在歐亞非大陸爆發黑死病﹐令到全歐洲死亡人數高達總人口的三分之一，即使是在二次大戰期間，歐洲的死亡人數都只不過是總人口的百分之三而已。在當時，整個歐洲都是哀鴻遍野，有如地獄一般。歐洲人幾乎要滅亡，所有人都束手無策，唯有坐以待斃。滅亡就逼在眉睫，歐洲快將走到盡頭。

後來，因為人人都染病，導至群體免疫，死亡數字終於回落。

經歷黑死病後，一方面，人口大量減少，莊園主因為缺乏足夠工人，令工資急劇上漲，以致莊園制度崩潰，農奴變成自由人，可以自由受聘，催生了資本主義制度。另外，因為大量業主死亡，令大量物業和土地丟空，生還者可以隨意佔有，令財富從新洗牌，商業大為蓬勃。還有，因為疫情中見證了教會的無能，人民漸漸對宗教失去信心，越來越對知識重視，從而推動了科學研究。最後，就是疫情影響到大量醫院的建立，帶來了現代西方醫學。結果，歐洲人稱霸了世界。

一言以敝之，就是滅亡讓歐洲人得以稱霸。

在康熙二十三年（1684年）到嘉慶四年（1799年）這一段時期，史稱康乾盛世，是清朝的鼎盛時期，經歷了康熙、雍正、乾隆三代皇帝，持續時間長達134年。在此期間，中國社會在封建體系下達到極致，改革最多，國力最強，社會穩定，經濟快速發展，人口成長迅速，疆域遼闊。是中國古代封建王朝的最後一個盛世。在當時，中國國土遼闊，人口眾多。清朝政府統一蒙古、東北、新疆、西藏、台灣，奠定瞭如今中國的版圖，實現了中華民族的大一統。

因海外貿易發達，白銀大量從國外輸入，康雍乾盛世流通的外國銀元除西班牙銀元外，還有葡萄牙銀元、威尼斯銀元、荷蘭銀元、法國銀元等。中西貿易在乾隆年間獲得了相當的發展，英國每年要從中國進口2300萬鎊紅茶，這些茶葉帶來的茶葉稅，為英國王室提供了十分之一的收入來源。與此同時，每年有3000萬兩白銀流入中國。在康熙年間中國的對外貿易出現了急劇膨脹和發展。主要的出口商品被集中在南方的廣州口岸，大量的茶葉、絲綢、棉布、瓷器和漆器經這裡運往歐洲銷售，18世紀時期中國海外貿易的鼎盛一度令荷蘭東印度公司產生危機感。

這是一個女真民族稱霸世界的時代。

因為人口眾多，勞動力異常充足，而且國庫充實，只要維持現狀便可以安枕無憂，不需要發展任何技術，最終令到國家錯過了推行工業革命的時機，以至被外國遠遠抛離，到最後，朝庭面對兩難。若進行制度上的改革，則意味着大大削弱滿族皇室與貴族的特權，威脅到統治者的地位，等於令滿清政權滅亡，若不改革，就會被列强吞併，同時民間也會爆發革命，各地紛紛獨立。結論就是，無論改革與否，都只有一種結果，就是滿清的滅亡。

民國後，女真人全面漢化，上至皇室，下至平民，全部改漢姓，說漢語，寫漢字，起居飲食，百分百與漢人無異，世上再也找不到滿族文化，沒有人再慶祝滿族節日，換言之，在清神領域上，女真民族已經完全滅亡。反觀數量少得多的各個少數民族，今日仍然繼續保存自身文化與習俗，並受國家保護。

即是說，稱霸令到女真人遭受滅亡，和歐洲人剛好相反。不知對閣下帶來甚麼啟示？

西歐經歷殖民主義、乃至在科技、經濟、文化上領導全世界，歐洲人實在是不折不扣的世界大嬴家，中亞人實在望塵莫及，明顯是大輸家。但最終結果就是大量中亞移民湧入歐洲，以填補當地的勞動力，而且他們一般生養眾多，幾代之後，穆斯林將會出現喧賓奪主，穆斯林佔人口的最大份額，最終甚至控制當地議會，本地人的生存空間反過來受到威脅，似乎歐洲自己反過來變成人家的殖民地，甚至有伊斯蘭化的危機。

蘇聯入侵阿富汗的末期，美國 CIA 扶植了本-拉登（Osama Bin Laden），提供裝備與訓練，最後拉登在1988年成主阿蓋達組織（Al-Qaeda）成為美國的剋星。後期由奧馬爾（Mohammed Omar）於1994年創立的塔利班（Taliban）也是拉登的同路人，在拉登的支援下，塔利班同樣得以壯大。之後又出現於2014年在伊朗和敘利亞宣布「建國」的伊斯蘭國（ISIS）。伊斯蘭國領導人扎卡維（Abu Musab al-Zarqawi）在阿蓋達組織的200,000美元資助下在阿富汗東部接近伊朗邊境建立軍事訓練營，專門向美國發動恐怖襲擊。

正正就是因為美國異常地强大，才可以培養出拉登這種奇才，建立精銳的阿蓋蓋達，有了阿蓋達，才有塔利班與伊斯蘭國，三大組織可謂一脈相承，況且，美國在明，他們在暗，美國今後亦將永無寧日。此無他，這便是强大所帶來的輔産品。

這不是叫做弱肉强食，而是强肉自食（自己食自己）。

天地不斷訓示人類，究竟勝的一方得益，還是敗的一方得益？究竟要不要擁抱嚴復的《天演論》？還是回歸到早已被抛諸腦後的天道觀？終日滿腦就是嬴、嬴、嬴、嬴、嬴、嬴、嬴，這就是只適而於低等動物的思維方式，試問還可以走多遠？